محمود صافي

68

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 128 إلى 129 ] لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 128 ) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ( 129 ) الإعراب : ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( جاءكم ) فعل ماض . . والضمير مفعول به ( رسول ) فاعل مرفوع ( من أنفس ) جارّ ومجرور نعت لرسول « 1 » ، و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( عزيز ) نعت لرسول مرفوع « 2 » ، ( على ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بعزيز ( ما ) حرف مصدريّ « 3 » ، ( عنتّم ) فعل ماض مبنيّ على السكون . . و ( تم ) ضمير فاعل . والمصدر المؤوّل ( ما عنتّم ) في محلّ رفع فاعل الصفة المشبّهة عزيز . ( حريص ) نعت آخر لرسول مرفوع ( عليكم ) مثل عليه متعلّق بحريص ( بالمؤمنين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( رؤوف ) وهو نعت لرسول مرفوع وكذلك ( رحيم ) . جملة : « جاءكم رسول . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . وجملة القسم لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « عنّتم . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) أو الاسميّ . ( الفاء ) عاطفة ( إن ) حرف شرط جازم ( تولّوا ) مضارع مجزوم فعل الشرط ، وعلامة الجزم حذف النون . . والواو فاعل ، وقد حذف من الفعل إحدى التاءين تخفيفا ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( قل ) فعل أمر ، والفاعل

--> ( 1 ) أو متعلّق ب ( جاءكم ) أي منكم . ( 2 ) أو خبر مقدم ، والمصدر المؤوّل ( ما عنّتم ) مبتدأ مؤخر ، والجملة نعت لرسول . ( 3 ) أو اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر ، والجملة بعده صلة ، والعائد محذوف أي عنّتم به أي بسببه ، أو هو فاعل الصفة المشبهة عزيز .